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品名:【OMORY】#304雙截環保筷盒組(隨機3入)
材質:(盒)PP(筷)#304不鏽鋼
尺寸:(盒)13.5X4X1.2cm
(筷)組合後長23cm 收納後長12cm
重量:16g/入
顏色:桃紅色/蜜桃粉色/綠色/Tiffnay藍/咖啡色(隨機出貨)
數量:3入(隨機)
產地:台灣
注意事項:勿靠近火源



評價



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為表達對「減香」政策不滿,全台98座宮廟23日上凱道,訴求溫馨理性,聲明接受政府「一香一爐」,但未來是否繼續減少,應該由各宮廟自行決定。究竟為何雲林縣環保局一紙公文,竟促使這麼多人到總統府前「進香」呢?燃燒香、金,對傳統信仰來說,有什麼意義?

「民俗亂彈」執行編輯、台灣民俗學者溫宗翰表示,香、金、燭在民間信仰的「香火觀」中,神靈獲取靈力需「食香煙」(享受香火),也因此在很多大廟中,會特別強調代代相傳不曾熄滅的「萬年香火」,信徒為維護神明香火不間斷,舉辦各種活動,甚至新建廟宇,讓香火不冷清。

溫宗翰說,民間信仰的基礎元素就是香金,代表神靈的神聖性,也會影響神明的靈力,不是只有溝通的作用,近年政府以環保為由,推動減香封爐政策,就讓很多南部的宮廟感到不安,認為神明沒有食香煙,會被削弱力量。

為什麼金香不能滅?溫宗翰解釋,金、香、炮、燭在民俗信仰中,是不可抹滅的物質基礎,缺一不可,倘若少了其中之一,民俗文化便不再完整。

溫宗翰指出,其實宗教界並非不在乎環保,很多廟宇會自己改進、變化,例如民眾自發將神壇蠟燭改為電燈泡,或是部分廟宇自行減香,都是民俗信仰順應時代變遷的改變,不需要由政府主導。

溫宗翰強調,若要改變民俗宗教中,有神聖性、信仰價值的部分,得由信仰體系自己認定,而非由政府提供一個標準答案或方法,若國家主導的政策不在民間的文化脈絡中,就會產生新的問題及反彈。

溫宗翰說,政府應尊重宗教自主及民俗文化,環保署若想改善香金造成的空氣汙染,可以朝增加寺廟的排氣方式、制定室內空氣品質指標等方向努力。



▲「眾神上凱道」活動,號召上萬名信眾北上進香。(圖/林柏年攝 , 2017.7.23)

▲「眾神上凱道」活動中,有乩童用法器打到自己出血。(圖/林柏年攝 , 2017.7.23)

▲雲林北港武德宮發起「眾神上凱道」活動,全台98座廟宇共襄盛舉,規模浩大。(圖/林柏年攝,2017.7.23)

下面附上一則新聞讓大家了解時事

羅大佑睽違13年全新出輯,本周在《TVBS看板人物》接受方念華專訪,方念華竟說第一次進棚有「進教堂的感覺」,心中很害怕,怕訪問中會被素來是酷和嚴肅形象的羅大佑罵。

羅大佑被稱為「音樂教父」已有30餘年,但其實他並不喜歡這稱號,他解釋寫歌是個不斷追求、不斷的找生活題材,甚至越通俗簡單越好的一種行業,而且還得把它唱出來,而「教父」這頭銜太有權威,就難表達簡單的東西。羅大佑甚至開玩笑︰「一個音樂教父寫得出什麼東西出來嗎﹖」謙虛到連方念華稱羅大佑為老師,他則要方念華叫他「大佑哥」就好。



▲羅大佑、方念華(左)。(圖/TVBS提供,2017.07.28)

羅大佑認為,寫過的題材都過去了,不太可能重複,連以前黑衣、黑墨鏡的形象也不復見,如今的羅大佑白T恤和牛仔褲,方念華錄影前收到羅大佑到場消息時,還先四處看看有沒有人穿著黑色衣服,結果沒想到他是「藍天白雲」出現,羅大佑笑說那黑色的形象︰「早就過去了!」

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